Die Düntzer Rhapsodie

Hier sind drei Beispiele für Musik, die von Barbara vorgetragen wurde. Dies ist unser Ausgangspunkt – das Musikmaterial wird in mehrfacher Hinsicht überarbeitet, um es an die Stilistik anzupassen:

1. Die Texte werden umgeschrieben, um sie an die Geschichte von Düntz anzupassen
2. Es wird mit Rhythmus kombiniert: Trommeln und Bodypercussion, performt von Bianca, so dass der lyrische Geschmack durch ein extatisches – rituelles – episches Element ergänzt wird.

Das Volkslied spielt als Material eine wichtige Rolle – es ist eine direkte Referenz und Verbindung zum Leben in Düntz. Wie ich immer wieder betone, werden die Lieder überarbeitet werden – die Referenzen hier sind nur der Ausgangspunkt der Arbeit. Wir planen auch mit Jodeln zu spielen, das ein wichtiges Element der österreichischen Volksmusik ist.

Das Finallied – Der Text des Liedes reimt sich auf das Finale unserer 20-Minuten-Geschichte. Wir werden den Text wahrscheinlich ins Deutsche übersetzen

Bianca Braunesberger über die Bewegung:

Abstraktion von Volkstänzen und das Finden von Gemeinsamkeiten. Durch das Studium von diversen österreichischen Volkstänzen schaffe ich eine Bewegungssprache, die ein kollektives Bewusstsein der österreichischen Landleute schafft. Dieses abstrahierte Bewusstsein fließt choreografisch in die Bewegungsszenen unseres Theaterstücks ein. Ich nehme immer wiederkehrende Fragmente aus den traditionellen Tänzen und bringe sie durch das Aufbrechen der Struktur in einen zeitgenössischen Kontext. // Weitere Bewegungsrecherche gilt dem körperlichen Aufbruch und dem seelischen Ausbruch aus Traditionen. Gleichzeitig aber dem Umarmen eines erdenden Heimatgefühls. Kontrastreiche choreografische Forschung zwischen Tradition und Moderne.